EL ALMACÉN DE LAS PALABRAS TERRIBLES

GUÍA DE LECTURA

CAPÍTULO I

AQUÍ 1, 2, 3 y 4

a) Resumí el encuentro entre Talia y el anciano.
b) ¿Cómo se compone la familia de Talia?
c) ¿Qué tienen en común Pablo y Natalia?
d) Extraé citas textuales que describan la zona donde está el almacén.

CAPÍTULO II

ALLÍ : UNO
-¿Qué elementos ajenos al mundo real aparecen en esta parte? Enumeralos.

AQUÍ: CINCO
Resumí el capítulo en una sola oración.

ALLÍ: DOS
-¿Cómo es la sala adonde es llevada Talia? ¿Qué cambio se produce y cómo?
-Finalmente, Talia se encuentra con sus palabras. Contá cómo sucede esto y qué le dice el guía sobre sus palabras.

AQUÍ: SEIS
-¿Qué datos se dan sobre el accidente de Talia? Decí dónde se ubican las acciones.
-¿Quién es TERE y qué piensa sobre los enfermos en coma?

ALLÍ: TRES
-Talia ve nuevamente la escena de la pelea ¿Desde los ojos de quién? Relatá la escena.

CAPÍTULO III

AQUÍ: SIETE
-Ana Díaz es la mamá de Talia. ¿Dónde está y qué hace?

ALLÍ: CUATRO
-¿Qué diferencia hay entras las palabras de TALIA y de PABLO?
-Explicá cuál es la relación que une a Pablo con Jaime, cómo empezó y por qué se rompió.
-¿Qué posturas tienen Pablo y Talia sobre lo que están viviendo?

AQUÍ: OCHO
-¿Qué consejo le da Tere al padre de Talia en el hospital? ¿Por qué?

ALLÍ: CINCO
-Decí cómo es el lugar donde está ahora Talia.

AQUÍ: NUEVE
-Decí quiénes son los personajes de este capítulo. ¿Qué sucede?

ALLÍ: SEIS
-¿Por qué- te parece- que en este capítulo están todos los sentidos presentes en las experiencias de Talia?

CAPÍTULO IV

AQUÍ: DIEZ
-Miguel le dice a Ana: -Si hubieras estado en casa Talia no se habría subido a ese tranvía.
-¿Estás de acuerdo con esta observación? Justificá.

ALLÍ: SIETE
-¿Qué significa la siguiente expresión? : "Había aprendido que una palabra puede ser una flor o un cuchillo."
-¿Qué explicación le encuentra Pablo al lugar donde aparecen repentinamente?
-¿Por qué a Pablo le dicen “No has aprendido nada”?

AQUÍ: ONCE
-Mencioná qué sucede en este capítulo mediante oraciones bimembres sencillas. Completá los sujetos que te proponemos…
El doctor expresa que ……………………………………………………………………………………………………………………………………

y les propone que autoricen los papás de Talia que Pablo………………………………………………………….………………….

Ana dice que …….……………………………………………………………………………………………………………………………………………

El papá confirma que ……………..………………………………………………………………………………………………………………………

Al final del capítulo, el papá y la mamá terminan …………………………………………………………………………………………..

ALLÍ: OCHO
-Talia creció, ¿cuál es el significado simbólico de esta expresión?

AQUÍ: DOCE
-¿Cómo se enteran Jaime y Yolanda del accidente?
-¿Qué actitud toma Jaime? ¿En qué se diferencia con Pablo?

ALLÍ: NUEVE
-¿Qué contiene el gran objeto que ve Talia en una sala?
-¿Qué disyuntiva se le presenta? ¿Qué se dice sobre la medida del tiempo aquí y allí?

AQUÍ: TRECE
-¿Qué nuevos personajes aparecen?
-¿Qué opina y aconseja el médico?
-¿Por qué se pelearon Pablo y Elena?

CAPÍTULO V

AQUÍ: CATORCE
Después de tres meses, observá y comentá los siguientes cambios:
-en Yolanda
-en Ana.

ALLÍ: DIEZ
-Contá brevemente lo que le sucede a Pablo en este capítulo.

AQUÍ: QUINCE
-Averiguá qué es la eutanasia y explicá qué posición tienen Miguel y Jaime sobre eso.

ALLÍ: ONCE
-¿Qué razones da Talia para regresar al mundo real?
-¿Qué toma para volver? ¿Cómo se describe ese elemento?

CAPÍTULO VI

AQUÍ: DIECISÉIS
-¿Qué elementos inexplicables hay en este capítulo?

ALLÍ: DOCE
-¿Qué cambio se produce en Pablo antes de volver?
AQUÍ: DIECISIETE
-Ubicá en el texto algún fragmento donde se evidencie la maduración de Talia.

AQUÍ: DIECIOCHO
-Intentá una explicación racional para el último diálogo de este capítulo.

EPÍLOGO

AQUÍ y ALLÍ
-Según tu opinión ¿qué función cumple este último apartado en la novela?


 PARATEXTO (todo lo que no es texto: tapa, contratapa, imágenes, índice, etc.)

1) Describí la imagen de tapa y explicá qué relación encontrás entre esta y el texto.
2) En la solapa hay una breve biografía de la autora. Ubicá el pasaje que se relaciona con la novela y el que se refiere a vos, como receptor.
3) Observá el índice (página 119) ¿Qué relación hay entre los nombres de los capítulos y los mundos representados en la novela?
4) Buscá la “ficha para biblioteca”. Copiá las tres primeras líneas.

 ANÁLISIS DE LA NOVELA

1) ¿A qué género pertenece? ¿Por qué?
2) ¿Qué temas aborda este texto?
3) ¿Qué diferencias encontrás en las descripciones del espacio “aquí” y “allí”?
4) ¿Cuáles son los personajes estáticos y cuáles los dinámicos? Analizá los cambios experimentados por cada personaje.

CUENTOS CORTOS

Algunos cuentos cortos que me gustan (voy a seguir agregando)


EL ENIGMA

El gran mago planteó esta cuestión:

-¿Cuál es, de todas las cosas del mundo, la más larga y la más corta, la más rápida y la más lenta, la más divisible y la más extensa, la más abandonada y la más añorada, sin la cual nada se puede hacer, devora todo lo que es pequeño y vivifica todo lo que es grande?

Le tocaba hablar a Itobad. Contestó que un hombre como él no entendía nada de enigmas y que era suficiente con haber vencido a golpe de lanza. Unos dijeron que la solución del enigma era la fortuna, otros la tierra, otros la luz. Zadig consideró que era el tiempo.

-Nada es más largo, agregó, ya que es la medida de la eternidad; nada es más breve ya que nunca alcanza para dar fin a nuestros proyectos; nada es más lento para el que espera; nada es más rápido para el que goza. Se extiende hasta lo infinito, y hasta lo infinito se subdivide; todos los hombres le descuidan y lamentan su pérdida; nada se hace sin él; hace olvidar todo lo que es indigno de la posteridad, e inmortaliza las grandes cosas.

Voltaire

LA SENTENCIA

Aquella noche, en la hora de la rata, el emperador soñó que había salido de su palacio y que en la oscuridad caminaba por el jardín, bajo los árboles en flor. Algo se arrodilló a sus pies y le pidió amparo. El emperador accedió; el suplicante dijo que era un dragón y que los astros le habían revelado que al día siguiente, antes de la caída de la noche, Wei Cheng, ministro del Emperador, le cortaría la cabeza. En el sueño, el emperador juró protegerlo.

Al despertarse, el emperador preguntó por Wei Cheng. Le dijeron que no estaba en el palacio; el emperador lo mandó a buscar y lo tuvo atareado el día entero, para que no matara al dragón y hacia el atardecer le propuso que jugaran al ajedrez. La partida era larga, el ministro estaba cansado y se quedó dormido.

Un estruendo conmovió la tierra. Poco después irrumpieron dos capitanes, que traían una inmensa cabeza de dragón empapada en sangre. La arrojaron a los pies del emperador y gritaron: Cayó del cielo.

Wei Cheng, que había despertado, la miró con perplejidad y observó: Qué raro, yo soñé que mataba a un dragón así.

Wu Ch’ eng-en

LA CASA ENCANTADA

Una joven soñó una noche que caminaba por un extraño sendero campesino, que ascendía por una colina boscosa cuya cima estaba coronada por una hermosa casita blanca, rodeada de un jardín. Incapaz de ocultar su placer, llamó a la puerta de la casa, que finalmente fue abierta por un hombre muy, muy anciano, con una larga barba blanca. En el momento en que ella empezaba a hablarle, despertó. Todos los detalles de este sueño permanecieron tan grabados en su memoria, que por espacio de varios días no pudo pensar en otra cosa. Después volvió a tener el mismo sueño en tres noches sucesivas. Y siempre despertaba en el instante en que iba a empezar su conversación con el anciano.

Pocas semanas más tarde la joven se dirigía en automóvil a Litchfield, donde se realizaba una fiesta de fin de semana. De pronto tironeó la manga del conductor y le pidió que detuviera el automóvil. Allí, a la derecha del camino pavimentado, estaba el sendero campesino de su sueño.

-Espéreme un momento –suplicó, y echó a andar por el sendero, con el corazón latiéndole alocadamente. Ya no se sintió sorprendida cuando el caminito subió enroscándose hasta la cima de la boscosa colina y la dejó ante la casa cuyos menores detalles recordaba ahora con tanta precisión. El mismo anciano del sueño respondió a su impaciente llamado.
-Dígame –dijo ella-, ¿se vende esta casa?
-Sí –respondió el hombre-, pero no le aconsejo que la compre. ¡Esta casa, hija mía, está frecuentada por un fantasma!
-Un fantasma –repitió la muchacha-. Santo Dios, ¿Y quién es?
-Usted- dijo el anciano y cerró suavemente la puerta.

Anónimo

INSTRUCCIONES PARA LLORAR

Dejando de lado los motivos, atengámonos a la manera correcta de llorar, entendiendo por esto un llanto que no ingrese en el escándalo, ni que insulte a la sonrisa con su paralela y torpe semejanza. El llanto medio u ordinario consiste en una contracción general del rostro y un sonido espasmódico acompañado de lágrimas y mocos, estos últimos al final, pues el llanto se acaba en el momento en que uno se suena enérgicamente.

Para llorar, dirija la imaginación hacia usted mismo, y si esto le resulta imposible por haber contraído el hábito de creer en el mundo exterior, piense en un pato cubierto de hormigas o en esos golfos del estrecho de Magallanes en los que no entra nadie, nunca.

Llegado el llanto, se tapará con decoro el rostro usando ambas manos con la palma hacia adentro. Los niños llorarán con la manga del saco contra la cara, y de preferencia en un rincón del cuarto. Duración media del llanto, tres minutos.

Julio Cortázar

EL PRECURSOR DE CERVANTES

Vivía en El Toboso una moza llamada Aldonza Lorenzo, hija de Lorenzo Corchelo, sastre, y de su mujer Francisca Nogales. Como hubiese leído numerosísimas novelas de estas de caballería, acabó perdiendo la razón. Se hacía llamar doña Dulcinea del Toboso, mandaba que en su presencia las gentes se arrodillasen, la tratasen de Su Grandeza y le besasen la mano. Se creía joven y hermosa, aunque tenía no menos de treinta años y las señales de la viruela en la cara.

También inventó un galán, al que dio el nombre de don Quijote de la Mancha. Decía que don Quijote había partido hacia lejanos reinos en busca de aventuras, lances y peligros, al modo de Amadís de Gaula y Tirante el Blanco. Se pasaba todo el día asomada a la ventana de su casa, esperando la vuelta de su enamorado.

Un hidalgüelo de los alrededores, que la amaba, pensó hacerse pasar por don Quijote. Vistió una vieja armadura, montó en un rocín y salió a los caminos a repetir las hazañas del imaginario caballero. Cuando, seguro del éxito de su ardid, volvió al Toboso, Aldonza Lorenzo había muerto de tercianas.

Marco Denevi

FANTASMAS EN EL AIRE

Arriba, el avión iba marcando cuatro delgados caminos blancos que se disolvían hacia atrás como efímeras estelas sobre el mar oscuro del espacio.
Adentro, dos hombres hablaban de fantasmas. El del lado de la ventanilla dijo que no creía en patrañas y se durmió.
Unos ligeros toques, por fuera del cristal, lo despertaron.
Miró hacia su compañero para preguntarle si había oído lo mismo, pero éste ya no estaba. La azafata le informó que aquel asiento no había sido ocupado durante el vuelo y le mostró que el cinturón de seguridad estaba sin desabrochar.
Pensó entonces que había sido un sueño y se volvió a dormir. Varios toques indudables lo volvieron a despertar. Se atrevió a mirar entonces por la ventanilla y vio cómo su compañero de conversación, con una maliciosa sonrisa en los labios le decía adiós, desde afuera, mientras se desvanecía en el espacio.

Gerardo Cornejo

LA FOTO

Jaime y Paula se casaron. Ya durante la luna de miel fue evidente que Paula se moría. Apenas unos pocos meses de vida le pronosticó el médico. Jaime, para conservar ese bello rostro, le pidió que se dejara fotografiar. Paula, que estaba plantando una semilla de girasol en una maceta, lo complació: sentada con la maceta en la falda sonreía y...
¡Clic!
Poco después, la muerte. Entonces Jaime hizo ampliar la foto -la cara de Paula era bella como una flor-, le puso vidrio, marco y la colocó en la mesita de noche.
Una mañana, al despertarse, vio que en la fotografía había aparecido una manchita. ¿Acaso de humedad? No prestó más atención. Tres días más tarde: ¿qué era eso? No una mancha que se superpusiese a la foto sino un brote que dentro de la foto surgía de la maceta. El sentimiento de rareza se convirtió en miedo cuando en los días siguientes comprobó que la fotografía vivía como si, en vez de reproducir a la naturaleza, se reprodujera en la naturaleza. Cada mañana, al despertarse, observaba un cambio. Era que la planta fotografiada crecía. Creció, creció hasta que al final un gran girasol cubrió la cara de Paula.

Enrique Anderson Imbert

EL ECLIPSE

Cuando Fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, en el convento de Los Abrojos, donde Carlos V condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo de su labor redentora.

Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible, que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo.

Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas.

Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura universal y de su arduo conocimiento de Aristóteles. Recordó que para ese día se esperaba un eclipse total de sol. Y dispuso, en lo más íntimo, valerse de aquel conocimiento para engañar a sus opresores y salvar la vida.

-Si me matáis-les dijo-, puedo hacer que el sol se oscurezca en su altura.

Los indígenas lo miraron fijamente y Bartolomé sorprendió la incredulidad en sus ojos. Vio que se produjo un pequeño consejo, y esperó confiado, no sin cierto desdén.

Dos horas después el corazón de Fray Bartolomé Arrazola chorreaba su sangre vehemente sobre una piedra de los sacrificios (brillante bajo la luz opaca de un sol eclipsado), mientras uno de los indígenas recitaba sin ninguna inflexión de voz, sin prisa, una por una, las infinitas fechas en que se producirían eclipses solares y lunares, que los astrónomos de la comunidad maya habían previsto y anotado en sus códices sin la valiosa ayuda de Aristóteles.

Augusto Monterroso

REVOLUCIÓN

En mi habitación la cama estaba aquí, el armario allá y en medio la mesa.

Hasta que esto me aburrió. Puse entonces la cama allá y el armario aquí.

Durante un tiempo me sentí animado por la novedad. Pero el aburrimiento acabó por volver.

Llegué a la conclusión de que el origen del aburrimiento era la mesa, o mejor dicho, su situación central e inmutable.

Trasladé la mesa allá y la cama en medio. El resultado fue inconformista.

La novedad volvió a animarme, y mientras duró me conformé con la incomodidad inconformista que había causado. Pues sucedió que no podía dormir con la cara vuelta a la pared, lo que siempre había sido mi posición preferida.

Pero al cabo de cierto tiempo la novedad dejó de ser tal y no quedo más que la incomodidad. Así que puse la cama aquí y el armario en medio.

Esta vez el cambio fue radical. Ya que un armario en medio de una habitación es más que inconformista. Es vanguardista.

Pero al cabo de cierto tiempo… Ah, si no fuera por ese «cierto tiempo». Para ser breve, el armario en medio también dejó de parecerme algo nuevo y extraordinario.

Era necesario llevar a cabo una ruptura, tomar una decisión terminante. Si dentro de unos límites determinados no es posible ningún cambio verdadero, entonces hay que traspasar dichos límites. Cuando el inconformismo no es suficiente, cuando la  vanguardia es ineficaz, hay que hacer una revolución.

Decidí dormir en el armario. Cualquiera que haya intentado dormir en un armario, de pie, sabrá que semejante incomodidad no permite dormir en absoluto, por no hablar de la hinchazón de pies y de los dolores de columna.

Sí, esa era la decisión correcta. Un éxito, una victoria total. Ya que esta vez «cierto tiempo» también se mostró impotente. Al cabo de cierto tiempo, pues, no sólo no llegué a acostumbrarme al cambio—es decir, el cambio seguía siendo un cambio—, sino que, al contrario, cada vez era más consciente de ese cambio, pues el dolor aumentaba a medida que pasaba el tiempo.

De modo que todo habría ido perfectamente a no ser por mi capacidad de resistencia física, que resultó tener sus límites. Una noche no aguanté más. Salí del armario y me metí en la cama.

Dormí tres días y tres noches de un tirón. Después puse el armario junto a la pared y la mesa en medio, porque el armario en medio me molestaba.

Ahora la cama está de nuevo aquí, el armario allá y la mesa en medio. Y cuando me consume el aburrimiento, recuerdo los tiempos en que fui revolucionario.

S. Mrozek 

© de la traducción, 1995 by Bozena Zaboklicka y Francesc Miravitlles y Quaderns Crema S.A.U. (Acantilado, Barcelona)

ROMANCES VIEJOS

En palabras de José Luís Alborg, el Romancero constituye la poesía nacional por excelencia: "un inmenso poema disperso y popular", que representa una de las pocas cumbres excelsas en la literatura universal, capaz de llegar al alma de todo un pueblo sin distinción de clases y sin necesidad de preparación intelectual.


Actividad Nº 1        Leer el romance y responder las preguntas

LA DERROTA DE RODRIGO                 

El rey Rodrigo seduce a Florinda, hija del conde Julián, y éste, a cambio de ayuda para lavar su deshonra, entrega España a los moros. Así se describe la derrota de Rodrigo.

Las huestes de Don Rodrigo
desmayaban y huían
cuando en la octava batalla
sus enemigos vencían.
Rodrigo deja sus tiendas
y del real se salía;
solo va el desventurado,
sin ninguna compañía;
el caballo, de cansado,
ya moverse no podía;
camina por donde quiere,
sin que él le estorbe la vía.
El rey va tan desmayado
que sentido no tenía;
Muerto va de sed y hambre,
que de verle era mancilla;
iba tan tinto de sangre
que una brasa parecía.
La armas lleva abolladas,
que eran de gran pedrería,
la espada lleva hecha sierra,
de los golpes que tenía,
el almete, de abollado,
en la cabeza se hundía;
la cara llevaba hinchada,
del esfuerzo que sufría.
Subiose encima de un cerro,
el más alto que veía.
Desde allí mira a su gente,
cómo iba de vencida;
de allí mira sus banderas
y estandartes que tenía,
cómo están todos pisados
que la tierra los cubría;
mira por los capitanes,
que ninguno parescía;
mira el campo, tinto en sangre,
la cual arroyos corría.
Él, triste de ver aquesto,
gran mancilla en sí tenía;
llorando de los sus ojos,
desta manera decía:
- Ayer era rey de España,
hoy no lo soy de una villa;
ayer, villas y castillos,
hoy ninguno poseía;
ayer tenía criados
y gente que me servía,
hoy no me queda una almena
que pueda decir que es mía.
¡Desdichada fue la hora,
desdichado fue aquel día
en que nací y heredé
esta grande señoría,
pues lo habría de perder
todo junto y en un día!
¡Oh muerte!, ¿por qué no vienes
y llevas esta alma mía
de aqueste cuerpo mezquino,
pues se te agradecería?


1. ¿A qué clase pertenece este romance?
2. ¿Cómo aparece retratado el rey frente a su desgracia? Seleccione cuatro adjetivos que sinteticen la realidad emocional del personaje.
3. Señalar los versos que demuestran la derrota objetiva del rey en el campo de batalla.
4. Seleccione cuatro rasgos estilísticos presentes en el poema y transcríbalos textualmente.
5. ¿Cuál es el tono que prevalece en el romance? ¿Por qué?
6. ¿Cuál es la idea central? ¿Qué versos la sintetizan?

ESTUDIO EN ESCARLATA -Guía de lectura

PRIMERA PARTE

CAPÍTULO I           

1) ¿Quién es el narrador? ¿Qué cuenta sobre su propia historia pasada?

2) ¿Cómo se conocen Watson y Holmes? Relatá brevemente el encuentro.

3) Extraé la descripción que cada uno hace de sí mismo.



CAPÍTULO 2             
1) Leé la lista que hace Watson sobre los conocimientos de Holmes y escribí para qué son útiles en la actividad de Holmes.

2) Resumí el contenido del artículo que lee Watson mientras espera su desayuno.

3) Holmes demuestra en este capítulo su capacidad de deducción. Explicá cómo lo hace.



CAPÍTULO 3
1) ¿Qué cuenta la carta?

2) ¿Qué opinión tiene Holmes sobre la policía londinense en general y sobre Gregson y Lestrade en particular?

3) Imagina que sos un compañero más de Holmes y contá –en forma resumida- lo que pasó desde que llegaron hasta que se fueron de Lauriston Gardens. Por ejemplo: Llegamos y nos bajamos una cuadra antes…

4) En el último párrafo se marca una vez más la diferencia intelectual entre la policía y Holmes. Explicá cómo.



CAPÍTULO 4

1) Una de las características principales de los mejores detectives es la capacidad de deducción ¿Cómo se ve en este capítulo?
2) Según Holmes ¿quién es el borracho que merodeaba el lugar del crimen?



CAPÍTULO 5

1) En este capítulo, Watson nos representa a nosotros, los lectores, porque se hace muchas preguntas sobre el caso presentado. Enunciá algunas de esas dudas que plantea Watson a modo de resumen del caso.
2) ¿Qué sucede con la estrategia de Holmes para descubrir al asesino?



CAPÍTULO 6

1) ¿Quién es el sospechoso de Gregson?

2) ¿Cómo sostiene su explicación?

3) Por qué se viene abajo toda esa teoría?



CAPÍTULO 7
1) ¿Cómo murió Stangerson?
2) ¿Cómo atrapa Sherlock Holmes al asesino?

3) ¿Reconocen los detectives sus errores?

SEGUNDA PARTE

CAPÍTULO 1
1) Explicá los componentes del marco narrativo presentes en este capítulo.

2) ¿Qué relación une al hombre y a la nena? ¿Qué características los hacen tan distintos?

¿Cómo se salvan?



CAPÍTULO 2
1) ¿Cómo se ve la organización social y económica del pueblo mormón?

2) Ferrier ¿se adapta a la nueva vida? Explicalo con ejemplos.

3) Relatá en forma resumida la historia de amor de este capítulo.



CAPÍTULO 3
1) ¿Qué le sucede al mormón que se opone a alguna regla?

2) ¿Para qué visita Young a Ferrier?

3) ¿Qué salida le encuentra Ferrier a la situación?



CAPÍTULO 4

1) ¿Qué reacción tiene Ferrier ante el pedido de mano?

2) ¿Cómo logra Hope llegar a la casa?

3) ¿Cómo se describe el paisaje del lugar donde empieza el escape?



CAPÍTULO 5
1) ¿Qué pasó con John y Lucy Ferrier en las montañas?

2) ¿Qué influencia tuvo el cisma en los planes de venganza de Hope?

3) En el resto del capítulo se utiliza el recurso de la elipsis. Explicá de qué manera, utilizando citas textuales.

4) Al final del capítulo se nombra a un personaje como el “anciano cazador” ¿De quién se habla? Explicá por qué se llama así.



CAPÍTULO 6
1) ¿Por qué Hope quiere confesar en la comisaría sin esperar el juicio?

2) ¿Cómo muere Drebber?

3) Averiguá qué es la ruleta rusa y relacionala con la muerte de Drebber.

4) ¿Para qué escribió Hope RACHE con su sangre?

5) ¿Cómo muere Stangerson?
6) Todos los detalles encajan en las suposiciones de Holmes pero al detective le queda una duda ¿cuál? ¿Cómo se resuelve?



CAPÍTULO 7
1) Explicá qué deducciones hizo Holmes sobre los siguientes temas:

a) ¿Cómo supo la estatura de los hombres?

b) ¿Cómo supo que el móvil no había sido el robo?

c) ¿Cómo averiguó el nombre del enemigo de Drebber?

d) ¿Cómo encontró a Hope?


2) Explicá qué relación hay entre la última frase en latín y la última parte de la novela.

Los crímenes de la calle Morgue

Como les prometí, acá tienen el link para acceder al cuento fundacional del género policial. Tiene un plus, el traductor de esta versión es el escritor Julio Cortázar. Que lo disfruten, y les aviso que el asesino NO es el mayordomo.

Los crímenes de la calle Morgue

Cuentos fantástico, extraño y maravilloso

Empezamos a leer una historia. Estamos cómodos, todo lo que sucede nos es reconocible, el mundo representado es real. De repente sucede algo inexplicable. Entonces dudamos ¿lo que sucede es un sueño, es mágico, en algún momento aparecerá una explicación?
La duda es la característica principal del género fantástico. Mientras esa duda se mantenga, el cuento pertenecerá a ese género. Pero si al final hay una explicación racional para ese suceso o elemento extraño que apareció en el relato, entonces el cuento pertenece al género extraño. Y si, por el contrario, la explicación fuera de carácter mágico, estamos en el género maravilloso.
Pongamos un ejemplo: el relato cuenta que un muchacho está en su casa, con amigos, jugando a las cartas en una mesa. De pronto, la mesa se mueve. Si el cuento terminara allí, es un cuento fantástico. Intentemos otro desarrollo para esta historia: los amigos, asustados, prenden la radio y escuchan que en una ciudad cercana se produjo un terremoto. La explicación es racional, esa es la razón por la que la mesa se movió. El cuento es, entonces, extraño. Comenzó en un mundo real, luego sobrevino un hecho sobrenatural, pero finalmente ese hecho tuvo una explicación racional. Ahora volvamos al momento en que la mesa se mueve. Todos se asustan. De pronto, debajo de cada pata de la mesa, aparece un enanito verde y entre los cuatro se llevan la mesa. En un mundo real no existen enanitos verdes, son característicos de los cuentos de hadas, de mundos distintos con sus propias leyes, donde los animales hablan, hay hadas, monstruos y brujas que hacen hechizos. Nuestro cuento pertenece al género maravilloso.
Resumiendo:
En un mundo real sucede un hecho inexplicable.
Si se mantiene así hasta el final -> género fantástico
Si se resuelve con una explicación racional -> género extraño
Si la explicación pertenece a un mundo con leyes propias -> género maravilloso

A continuación, vas a encontrar tres cuentos. Leelos y determiná a qué género pertenece cada uno.

Juan sin miedo

Wilhelm y Jacob Grimm

Érase una vez un matrimonio de leñadores que tenía dos hijos. Pedro, el mayor, era un chico muy miedoso. Cualquier ruido le sobresaltaba y las noches eran para él terroríficas. Juan, el pequeño, era todo lo contrario. No tenía miedo de nada. Por esa razón, la gente lo llamaba Juan sin miedo. Un día, Juan decidió salir de su casa en busca de aventuras. De nada sirvió que sus padres intentaron convencerlo de que no lo hiciera. Él quería conocer el miedo, saber qué se sentía.

Estuvo andando sin parar varios días sin que nada especial le sucediese. Llegó a un bosque y decidió cruzarlo. Bastante aburrido, se sentó a descansar un rato. De repente, una bruja de terrible aspecto, rodeada de humo maloliente y haciendo grandes aspavientos, apareció junto a él.

—¿Qué hay, abuela? —saludó Juan con toda tranquilidad.

—¡Desvergonzado! ¡Soy una bruja!

Pero Juan no se impresionó. La bruja intentó todo lo que sabía para asustar a aquel muchacho. Nada dio resultado. Así que se dio media vuelta y se fue de allí cabizbaja, pensando que era su primer fracaso como bruja.

Tras su descanso, Juan echó a andar de nuevo. En un claro del bosque encontró una casa. Llamó a la puerta y le abrió un espantoso ogro que, al ver al muchacho, comenzó a lanzar unas terribles carcajadas.

Juan no soportó que se riera de él. Se quitó el cinturón y empezó a darle unos terribles golpes hasta que el ogro le rogó que parase.

El muchacho pasó la noche en la casa del ogro. Por la mañana siguió su camino y llegó a una ciudad. En la plaza un pregonero leía un mensaje del rey:

—Y a quien se atreva a pasar tres noches seguidas en este castillo, el rey le concederá a la mano de la princesa.

Juan sin miedo se dirigió al palacio real, donde fue recibido por el soberano.

—Majestad, estoy dispuesto a ir a ese castillo —dijo el muchacho.

—Sin duda has de ser muy valiente —contestó el monarca. Pero creo que lo deberías pensar lo mejor.

—Está decidido —respondió Juan con gran seguridad.

Juan llegó al castillo. Llevaba años deshabitado. Había polvo y telarañas por todas partes. Como tenía frío, encendió una hoguera. Con el calor se quedó dormido.

Al rato, unos ruidos de cadenas lo despertaron. Al abrir los ojos, el muchacho vio ante él un fantasma. Juan, muy enfadado porque lo habían despertado, cogió un palo ardiendo y se lo tiró al fantasma. Éste, con su sábana en llamas, huyó de allí y el muchacho siguió durmiendo tan tranquilo.

Por la mañana, siguió recorriendo el castillo. Encontró una habitación con una cama y decidió pasar allí su segunda noche. Al poco rato de haberse acostado, oyó lo que parecían maullidos de gatos. Y ante él aparecieron tres grandes tigres que lo miraban con ojos amenazadores.

Juan cogió la barra de hierro y empezó a repartir golpes. Con cada golpe, los tigres se iban haciendo más pequeños. Tanto redujeron su tamaño que, al final, quedaron convertidos en unos juguetones gatitos a los que Juan estuvo acariciando.

Llegó la tercera noche y Juan se echó a dormir. Al cabo de unos minutos escuchó unos impresionantes rugidos. Un enorme león estaba a punto de atacarlo. El muchacho cogió la barra de hierro y empezó a golpear al pobre animal, quien empezó a decir con voz suplicante:

—¡Basta!, ¡basta!, ¡no me golpees más! ¡Eres un bruto!, ¿no te das cuenta de que me vas a matar?

A la mañana siguiente, Juan sin miedo apareció el palacio real. El rey, que no daba crédito a sus ojos, le concedió la mano de su hija y, a los pocos días, se celebró la boda.

Juan estaba encantado con su esposa y se sentía muy feliz. La princesa también lo estaba, pero decidió que haría conocer el miedo a su marido. Una noche, mientras Juan dormía, ella cogió una jarra de agua fría y se la derramó encima. El pobre Juan creyó morir del susto. Temblaba de terror. Sus pelos estaban rizados y ¡conoció el miedo, por fin!

Juan, una vez recuperado, agradeció a su esposa el haberle hecho sentir miedo, algo que todo el mundo conoce.

El almohadón de plumas

Horacio Quiroga

Su luna de miel fue un largo escalofrío. Rubia, angelical y tímida, el carácter duro de su marido heló sus soñadas niñerías de novia. Lo quería mucho, sin embargo, a veces con un ligero estremecimiento cuando volviendo de noche juntos por la calle, echaba una furtiva mirada a la alta estatura de Jordán, mudo desde hacía una hora. Él, por su parte, la amaba profundamente, sin darlo a conocer.

Durante tres meses —se habían casado en abril— vivieron una dicha especial. Sin duda hubiera ella deseado menos severidad en ese rígido cielo de amor, más expansiva e incauta ternura; pero el impasible semblante de su marido la contenía siempre.

La casa en que vivían influía un poco en sus estremecimientos. La blancura del patio silencioso —frisos, columnas y estatuas de mármol— producía una otoñal impresión de palacio encantado. Dentro, el brillo glacial del estuco, sin el más leve rasguño en las altas paredes, afirmaba aquella sensación de desapacible frío. Al cruzar de una pieza a otra, los pasos hallaban eco en toda la casa, como si un largo abandono hubiera sensibilizado su resonancia.

En ese extraño nido de amor, Alicia pasó todo el otoño. No obstante, había concluido por echar un velo sobre sus antiguos sueños, y aún vivía dormida en la casa hostil, sin querer pensar en nada hasta que llegaba su marido.

No es raro que adelgazara. Tuvo un ligero ataque de influenza que se arrastró insidiosamente días y días; Alicia no se reponía nunca. Al fin una tarde pudo salir al jardín apoyada en el brazo de él. Miraba indiferente a uno y otro lado. De pronto Jordán, con honda ternura, le pasó la mano por la cabeza, y Alicia rompió en seguida en sollozos, echándole los brazos al cuello. Lloró largamente todo su espanto callado, redoblando el llanto a la menor tentativa de caricia. Luego los sollozos fueron retardándose, y aún quedó largo rato escondida en su cuello, sin moverse ni decir una palabra.

Fue ese el último día que Alicia estuvo levantada. Al día siguiente amaneció desvanecida. El médico de Jordán la examinó con suma atención, ordenándole calma y descanso absolutos.

—No sé —le dijo a Jordán en la puerta de calle, con la voz todavía baja—. Tiene una gran debilidad que no me explico, y sin vómitos, nada.. . Si mañana se despierta como hoy, llámeme enseguida.

Al otro día Alicia seguía peor. Hubo consulta. Constatóse una anemia de marcha agudísima, completamente inexplicable. Alicia no tuvo más desmayos, pero se iba visiblemente a la muerte. Todo el día el dormitorio estaba con las luces prendidas y en pleno silencio. Pasábanse horas sin oír el menor ruido. Alicia dormitaba. Jordán vivía casi en la sala, también con toda la luz encendida. Paseábase sin cesar de un extremo a otro, con incansable obstinación. La alfombra ahogaba sus pesos. A ratos entraba en el dormitorio y proseguía su mudo vaivén a lo largo de la cama, mirando a su mujer cada vez que caminaba en su dirección.

Pronto Alicia comenzó a tener alucinaciones, confusas y flotantes al principio, y que descendieron luego a ras del suelo. La joven, con los ojos desmesuradamente abiertos, no hacía sino mirar la alfombra a uno y otro lado del respaldo de la cama. Una noche se quedó de repente mirando fijamente. Al rato abrió la boca para gritar, y sus narices y labios se perlaron de sudor.

—¡Jordán! ¡Jordán! —clamó, rígida de espanto, sin dejar de mirar la alfombra.

Jordán corrió al dormitorio, y al verlo aparecer Alicia dio un alarido de horror.

—¡Soy yo, Alicia, soy yo!

Alicia lo miró con extravió, miró la alfombra, volvió a mirarlo, y después de largo rato de estupefacta confrontación, se serenó. Sonrió y tomó entre las suyas la mano de su marido, acariciándola temblando.

Entre sus alucinaciones más porfiadas, hubo un antropoide, apoyado en la alfombra sobre los dedos, que tenía fijos en ella los ojos.

Los médicos volvieron inútilmente. Había allí delante de ellos una vida que se acababa, desangrándose día a día, hora a hora, sin saber absolutamente cómo. En la última consulta Alicia yacía en estupor mientras ellos la pulsaban, pasándose de uno a otro la muñeca inerte. La observaron largo rato en silencio y siguieron al comedor.

—Pst... —se encogió de hombros desalentado su médico—. Es un caso serio... poco hay que hacer...

—¡Sólo eso me faltaba! —resopló Jordán. Y tamborileó bruscamente sobre la mesa.

Alicia fue extinguiéndose en su delirio de anemia, agravado de tarde, pero que remitía siempre en las primeras horas. Durante el día no avanzaba su enfermedad, pero cada mañana amanecía lívida, en síncope casi. Parecía que únicamente de noche se le fuera la vida en nuevas alas de sangre. Tenía siempre al despertar la sensación de estar desplomada en la cama con un millón de kilos encima. Desde el tercer día este hundimiento no la abandonó más. Apenas podía mover la cabeza. No quiso que le tocaran la cama, ni aún que le arreglaran el almohadón. Sus terrores crepusculares avanzaron en forma de monstruos que se arrastraban hasta la cama y trepaban dificultosamente por la colcha.

Perdió luego el conocimiento. Los dos días finales deliró sin cesar a media voz. Las luces continuaban fúnebremente encendidas en el dormitorio y la sala. En el silencio agónico de la casa, no se oía más que el delirio monótono que salía de la cama, y el rumor ahogado de los eternos pasos de Jordán.

Murió, por fin. La sirvienta, que entró después a deshacer la cama, sola ya, miró un rato extrañada el almohadón.

—¡Señor! —llamó a Jordán en voz baja—. En el almohadón hay manchas que parecen de sangre.

Jordán se acercó rápidamente Y se dobló a su vez. Efectivamente, sobre la funda, a ambos lados dél hueco que había dejado la cabeza de Alicia, se veían manchitas oscuras.

—Parecen picaduras —murmuró la sirvienta después de un rato de inmóvil observación.

—Levántelo a la luz —le dijo Jordán.

La sirvienta lo levantó, pero enseguida lo dejó caer, y se quedó mirando a aquél, lívida y temblando. Sin saber por qué, Jordán sintió que los cabellos se le erizaban.

—¿Qué hay?—murmuró con la voz ronca.

—Pesa mucho —articuló la sirvienta, sin dejar de temblar.

Jordán lo levantó; pesaba extraordinariamente. Salieron con él, y sobre la mesa del comedor Jordán cortó funda y envoltura de un tajo. Las plumas superiores volaron, y la sirvienta dio un grito de horror con toda la boca abierta, llevándose las manos crispadas a los bandós: —sobre el fondo, entre las plumas, moviendo lentamente las patas velludas, había un animal monstruoso, una bola viviente y viscosa. Estaba tan hinchado que apenas se le pronunciaba la boca.

Noche a noche, desde que Alicia había caído en cama, había aplicado sigilosamente su boca —su trompa, mejor dicho— a las sienes de aquélla, chupándole la sangre. La picadura era casi imperceptible. La remoción diaria del almohadón había impedido sin dada su desarrollo, pero desde que la joven no pudo moverse, la succión fue vertiginosa. En cinco días, en cinco noches, había vaciado a Alicia.

Estos parásitos de las aves, diminutos en el medio habitual, llegan a adquirir en ciertas condiciones proporciones enormes. La sangre humana parece serles particularmente favorable, y no es raro hallarlos en los almohadones de pluma.

Continuidad de los parques

Julio Cortázar

Había empezado a leer la novela unos días antes. La abandonó por negocios urgentes, volvió a abrirla cuando regresaba en tren a la finca; se dejaba interesar lentamente por la trama, por el dibujo de los personajes. Esa tarde, después de escribir una carta a su apoderado y discutir con el mayordomo una cuestión de aparcerías, volvió al libro en la tranquilidad del estudio que miraba hacia el parque de los robles. Arrellanado en su sillón favorito, de espaldas a la puerta que lo hubiera molestado como una irritante posibilidad de intrusiones, dejó que su mano izquierda acariciara una y otra vez el terciopelo verde y se puso a leer los últimos capítulos. Su memoria retenía sin esfuerzo los nombres y las imágenes de los protagonistas; la ilusión novelesca lo ganó casi en seguida. Gozaba del placer casi perverso de irse desgajando línea a línea de lo que lo rodeaba, y sentir a la vez que su cabeza descansaba cómodamente en el terciopelo del alto respaldo, que los cigarrillos seguían al alcance de la mano, que más allá de los ventanales danzaba el aire del atardecer bajo los robles. Palabra a palabra, absorbido por la sórdida disyuntiva de los héroes, dejándose ir hacia las imágenes que se concertaban y adquirían color y movimiento, fue testigo del último encuentro en la cabaña del monte. Primero entraba la mujer, recelosa; ahora llegaba el amante, lastimada la cara por el chicotazo de una rama. Admirablemente restallaba ella la sangre con sus besos, pero él rechazaba las caricias, no había venido para repetir las ceremonias de una pasión secreta, protegida por un mundo de hojas secas y senderos furtivos. El puñal se entibiaba contra su pecho, y debajo latía la libertad agazapada. Un diálogo anhelante corría por las páginas como un arroyo de serpientes, y se sentía que todo estaba decidido desde siempre. Hasta esas caricias que enredaban el cuerpo del amante como queriendo retenerlo y disuadirlo, dibujaban abominablemente la figura de otro cuerpo que era necesario destruir. Nada había sido olvidado: coartadas, azares, posibles errores. A partir de esa hora cada instante tenía su empleo minuciosamente atribuido. El doble repaso despiadado se interrumpía apenas para que una mano acariciara una mejilla. Empezaba a anochecer.

Sin mirarse ya, atados rígidamente a la tarea que los esperaba, se separaron en la puerta de la cabaña. Ella debía seguir por la senda que iba al norte. Desde la senda opuesta él se volvió un instante para verla correr con el pelo suelto. Corrió a su vez, parapetándose en los árboles y los setos, hasta distinguir en la bruma malva del crepúsculo la alameda que llevaba a la casa. Los perros no debían ladrar, y no ladraron. El mayordomo no estaría a esa hora, y no estaba. Subió los tres peldaños del porche y entró. Desde la sangre galopando en sus oídos le llegaban las palabras de la mujer: primero una sala azul, después una galería, una escalera alfombrada. En lo alto, dos puertas. Nadie en la primera habitación, nadie en la segunda. La puerta del salón, y entonces el puñal en la mano, la luz de los ventanales, el alto respaldo de un sillón de terciopelo verde, la cabeza del hombre en el sillón leyendo una novela.

LOS GÉNEROS LITERARIOS -Una forma de análisis

LOS GÉNEROS LITERARIOS

Los géneros literarios más importantes son: CUENTO, NOVELA (narrativa), OBRA DE TEATRO (dramático) Y POESÍA (lírica).

TRAMAS TEXTUALESLa trama es la forma particular en que está escrito el texto. Las formas de las tramas no son infinitas, hay seis tipos: NARRATIVA, DESCRIPTIVA, DIALOGAL, EXPOSITIVA, INSTRUCTIVA Y ARGUMENTATIVA.
Es posible que en un texto haya varias tramas. Por ejemplo, en un cuento va a aparecer la trama narrativa (lo que se cuenta) pero si los personajes hablan ahí tenemos la trama dialogal y si se describe la casa del protagonista estamos ante una trama descriptiva. Así, pueden aparecer distintas tramas en un mismo relato.

· ELEMENTOS DE LA NARRACIÓN
TEMA Y ARGUMENTOEl tema se enuncia por medio de un sustantivo acompañado de algún detalle para completar su sentido. Ejemplo: amor más poderoso que la muerte.
El argumento es una breve síntesis de la historia.

ACCIONES Y SECUENCIAS NARRATIVAS
Las acciones de una narración suceden unas a continuación de otras en el tiempo, en un orden cronológico. Además establecen relaciones de causa-consecuencia: una acción es causa de otra u otras. Este orden se denomina lógico. Ejemplo: a un crimen, en un relato policial clásico, sigue la investigación.
Las acciones encadenadas se agrupan en secuencias narrativas. Según su extensión y su complejidad, un relato puede estar constituido por una o por varias secuencias narrativas, que es posible nombrar con un sustantivo.

LA SECUENCIA: la secuencia narrativa consta de tres momentos:
La situación inicial: es el momento de equilibrio en el que comienza la historia, hasta que surge el conflicto.
El conflicto: es lo que hace avanzar la historia, el núcleo del relato. No siempre es negativo. Si el protagonista se gana la lotería, el conflicto es positivo.
La resolución: es el momento en que la situación vuelve al equilibrio inicial o se instala un nuevo equilibrio. Puede ser buena, mala o incierta (no siempre el muchacho se queda con la chica que ama).

EL MARCO: está formado por tres datos importantes que debemos extraer del texto:

Tiempo: de la historia: es el relato cronológico de la sucesión de los hechos. Generalmente, en el relato se intercalan hechos pasados e inclusive futuros. En determinados géneros es absolutamente necesario alterar el orden. Por ejemplo, un relato policial comienza con el delito ya concretado, sigue cronológicamente con la investigación, pero termina contando lo que sucedió antes de que se cometiera el delito. En cuanto a las narraciones que cuentan hechos que todavía no sucedieron, un ejemplo es el comienzo de la novela de Gabriel García Márquez Crónica de una muerte anunciada: "El día en que lo iban a matar Santiago Nasar se levantó a las 5.30 de la mañana..."
del relato: es el tiempo que el narrador ocupa en contar determinados hechos. A veces cuenta con tanto detalle que tarda más en contarlo que lo que duró (esto sucede mucho con las descripciones, que retardan el avance de las acciones). En otras, hay una sensación de simultaneidad, como sucede con los diálogos. Y lo que más abunda en las narraciones es lo que llamamos elipsis, saltos en el tiempo, acciones que no se cuentan pero se deducen. Este último recurso se logra, a veces, con conectores del tipo “un año después”, “más tarde”, etc.

Espacio:
-Físico o Escenario: lugar donde suceden los acontecimientos. Puede ser abierto o cerrado.
-Sicológico: atmósfera espiritual que envuelve a los personajes y a la acción. Ej: ambiente de tristeza.
-Social: entorno cultural, histórico, económico, social etc. donde se desarrollan los hechos.

Personajes:Según su participación en la historia: pueden ser: principales y secundarios.
Según su evolución: pueden ser: estáticos o dinámicos. Los personajes estáticos no evolucionan en el transcurso de la historia. Tienen poca complejidad psicológica y actúan igual al principio y al final del relato. En cambio, los personajes dinámicos evolucionan, cambian, tienen un perfil psicológico más complicado y muchas veces sorprenden por sus reacciones. Las experiencias vividas a lo largo de la acción los hacen cambiar. No son los mismos al principio y al final de la historia.
Según su actuación en el mundo creado: pueden ser: protagonistas, antagonistas, ayudantes y enemigos.


EL NARRADOR: es la voz ficcional encargada de contar los hechos al lector u oyente. (Atención: no hay que confundir al narrador con el autor)
Narrador en primera persona protagonista: cuenta su vida o algunos acontecimientos que ha vivido. Por ejemplo: “Esa mañana lo vi descansando y creí que no tendría valor para explicarle”.
Narrador en primera persona testigo: cuenta lo que vio o presenció. “Ángela me contó que la propietaria le cobró poco”.
Narrador en tercera persona omnisciente: no es un personaje del relato y cuenta lo que sucedió. Sabe todo, incluso lo que sienten y piensan los personajes. Ejemplo: “Demetrio derramó lágrimas de dolor cuando Anastasio cayó desmayado del caballo”.
Narrador en tercera persona testigo: cuenta lo que otros vieron u oyeron. No informa sobre los pensamientos de los personajes ni hace comentarios. Funciona como una cámara de cine. Es objetivo. Ejemplo: “La hechicera estaba presa en la celda nº 21”.

Excepcionalmente, existen relatos narrados en segunda persona, donde el narrador le “habla” directamente al lector. “Estás a punto de empezar a leer la nueva novela de Italo Calvino, Si una noche de invierno un viajero. Relájate. Recógete. Aleja de ti cualquier otra idea. Deja que el mundo que te rodea se esfume en lo indistinto.” Así comienza una novela de Ítalo Calvino.
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Estos conceptos serán requeridos cada vez que analicemos un texto. Las preguntas más comunes serán parecidas a las siguientes:
¿A qué género literario pertenece el texto leído?
¿Qué tramas predominan en él? Da ejemplos para justificar tu respuesta.
¿Cuál es el tema/temas desarrollados en este relato?
Indicá los momentos de la secuencia narrativa.
¿Cuál es el marco de la acción?
¿Qué tipo de narrador aparece? Ejemplificá.

POEMA DEL MÍO CID -La figura del héroe

• 
  
• Es el cantar de gesta más importante (y uno de los pocos) que llegó hasta nosotros. (Recordemos que, como se transmitían en forma oral, muchos no deben haber sido puestos por escrito y otros manuscritos probablemente se hayan perdido).
  
  El poema del Cid cuenta parte de la vida de un héroe nacional de existencia real: Rodrigo Díaz de Vivar.
  
  Algunas fechas que nos servirán de marco histórico para el estudio del poema
  
  ≈1043/1099: Vida del personaje histórico Rodrigo Díaz de Vivar.
  ≈1140: Hacia 1140 se compone el Poema.
  ≈1307: Fecha en que está firmado por un tal Per Abbat, el manuscrito que llegó hasta nosotros.
  ≈1779: Fecha de su publicación.
  
  
  
• Breve biografía de Rodrigo Díaz de Vivar El verdadero nombre del Cid era Rodrigo Díaz, llamado también de Vivar por ser nacido en Vivar, un lugar del reino de Castilla, en 1043. El título de Cid se lo dieron los moros. Cid viene de Cide, que significa señor. También se le conoce con el nombre de Campeador, que quiere decir “vencedor de batallas”.
  El Cid era “infanzón”, una categoría nobiliaria menor. Perteneció a la corte de dos reyes para los cuales luchó y recuperó territorios que estaban en poder de los árabes.
  Cuando tenía treinta años el rey Alfonso VI lo casó con una parienta suya de alta alcurnia, nieta de reyes: Jimena Díaz. Con ella tuvo tres hijos: Diego, Cristina y María.
  Rodrigo murió en Valencia en 1099.
  
  
  El héroe
  Rodrigo Díaz de Vivar es el héroe indiscutido de una época histórica de España. Pero, ¿qué características tiene alguien para ser llamado de este modo? Antes de internarnos en el análisis del Poema del Cid, veamos qué entendemos por “héroe”:
  Según los antiguos paganos un héroe era alguien nacido de un dios o diosa y una persona humana. Esta condición de nacimiento ya le daba características extraordinarias.
  Lo que se valoraba en esa antigüedad clásica y se sigue valorando aún hoy del héroe es su sentido de solidaridad y justicia social. En tren de hacer justicia, muchas veces tienen un final trágico por no medir la consecuencia de sus acciones.
  
  Rasgos distintivos de un héroe:
  - Poseen una inteligencia superior que les permite solucionar problemas que otros no han podido.
  - Muchas veces experimentan el exilio, que los hace emprender un viaje. En ese viaje viven diversas aventuras que los hacen regresar como seres un poco diferentes del que partió al exilio.
  - Tienen un enemigo (divino o mortal) que quiere hacer desaparecer al héroe. Así, se dan enfrentamientos de los cuales el héroe siempre sale victorioso.
  - Portan determinadas armas que los caracterizan.
  - Muchas veces tienen un nacimiento singular.
  - Son valientes, leales y, a pesar de su condición de superioridad, tienen sentimientos muy humanos como el dolor o el llanto.
  
  
  ANÁLISIS DEL POEMA DEL MÍO CID
  
  AUTOR Y FECHA El poema fue escrito a mediados del siglo XII por un autor anónimo.
  La copia que llegó hasta nosotros es del año 1307 y está firmada por un tal Per Abbat, copista de la época.
  
  ESTRUCTURA
  Se divide en tres partes o cantares:
  Cantar del destierro
  Cantar de las bodas
  Cantar de la afrenta de Corpes
  
  Al códice (manuscrito anterior a la invención de la imprenta) le falta una hoja al comienzo y dos en el interior.
  El mayor investigador del texto, Don Ramón Menéndez Pidal, suplió la primera hoja por unas páginas extraídas de la Crónica de veinte reyes, completando así la introducción y razones de las acciones que se cuentan en el primer cantar.
  
  ARGUMENTO
  Cantar del destierro
  El Cid es expulsado injustamente de sus tierras. Emprende una serie de batallas para reconquistar tierras y recuperar el favor del rey.
  
  Cantar de las bodas
  Después de varios triunfos importantes y del envío de regalos al rey, éste lo perdona y le pide la mano de sus hijas para casarlas con los infantes de Carrión. Se celebran las bodas a pesar de la desconfianza que tiene el Cid acerca del valor de sus yernos.
  
  Cantar de la afrenta de Corpes
  Después de quedar demostrada la cobardía de los infantes en varios episodios, éstos se llevan a sus esposas a sus tierras. Pero en el camino las golpean salvajemente y las abandonan. Un primo las lleva de vuelta con su padre, quien solicita un juicio por la ofensa recibida. Los infantes son derrotados y los infantes de Navarra y Aragón piden la mano de las niñas.
  
  TEMA
  El tema principal es la recuperación de la honra, perdida en dos ocasiones a lo largo del poema: primero, al ser desterrado y luego, en el tercer cantar, al ser deshonradas sus hijas. En ambos casos la deshonra proviene de miembros de la corte.
  Otros temas que surgen del poema son:
  - El ascenso social: un simple infanzón logra, por medio de su valentía y lealtad, emparentar con la realeza de España.
  - La integridad del héroe: el Cid reúne todas las características del héroe medieval. Es leal a su rey, a su familia, es profundamente religioso, tierno y humano con su mujer e hijas, valiente en la batalla, generoso con sus vasallos, inteligente y astuto.
  
  CARÁCTER REALISTA DEL POEMA
  
  El Poema se apoya sobre un mundo real. Los hechos que narra, los paisajes que describe y los personajes que presenta son casi todos comprobables.
  Leyendo el Poema podemos enterarnos de cómo vivían y luchaban los españoles del siglo XI, sus vestimentas, sus armas, sus costumbres y su lengua.
  
  ASPECTOS FORMALES: MÉTRICA Y ESTILO
  
  Métrica:Versificación irregular: la medida de los versos oscila entre las 10 y las 20 sílabas.
  Rima: asonante.
  
  Recursos de estilo:
  -Uso de epítetos: con el propósito de ennoblecerlos, el poeta dota a los personajes de cualidades excelentes mediante el epíteto épico - "el que en buen hora nació", "el bueno de Vivar", o de adjetivos caracterizadores, elogiosos o afectivos que se extienden no sólo al héroe, sino también a su mujer, a su caballo, etc.
  
  -Apelación al público: utiliza términos como “heos aquí” o “vierais” porque presupone un auditorio; en estos casos el autor se introduce en la obra haciendo sus propios comentarios.
  
  -Vocabulario amplio: alude a prácticas legales, usos feudales, arte de la guerra y ropajes. Sirve para dar a conocer costumbres y modos de vida. Abundan las descripciones de personas, batallas y lugares.
  
  -Repetición: algunos términos se repiten para facilitar la memorización. Recordemos que el poema se transmitía de forma oral.
  
  
  
  Esquema del argumento.· El Cid es desterrado por el rey.
  · El Cid pasa a Burgos donde nadie le da albergue por temor al rey.
  · Va a Cardeña a despedirse de su esposa e hijas.
  · comienzan las batallas y les quita a los Moros a Castejón y Alcocer.
  · Se interesa por Teruel y Zaragoza.
  · Envía regalos y ofrendas de batalla al rey.
  · Combate al conde de Barcelona, lo hace prisionero y lo pone en libertad.
  · El ejército de Valencia cerca al Cid.
  · El Cid conquista Valencia.
  · Envía nuevos regalos y ofrendas al rey.
  · El rey le permite a la esposa e hijas reunirse con el Cid y se mudan a Valencia.
  · El rey Yusuf de Marruecos ataca a Valencia.
  · El Cid derrota a Yusuf y envía nuevos regalos al rey.
  · Los infantes de Carrión solicitan en matrimonio a las hijas del Cid.
  · El rey le pide al Cid que case a los infantes de Carrión con sus hijas.
  · El rey perdona al Cid.
  · El Cid acepta el matrimonio.
  · Se celebran las bodas y se van a vivir a Valencia.
  · Se escapa un león y los infantes de Carrión huyen aterrorizados.
  · El rey Búcar de Marruecos ataca Valencia.
  · Los infantes de Carrión demuestran cobardía en la batalla con Búcar. El Cid gana la batalla y la espada Tizona.
  · Los infantes de Carrión deciden vengarse de las burlas y traman una afrenta a las hijas del Cid.
  · Los infantes regresan a Carrión con las hijas del Cid.
  · Durante el viaje, en el robledal de Corpes, golpean las hijas del Cid y las dan por muertas. Félix Muñoz las salva y las lleva donde el Cid.
  · Cuando el Cid se entera de la afrenta, le solicita justicia al rey.
  · El rey convoca a cortes en Toledo.
  · El Cid demanda que le devuelvan las espadas (Tizona y Colada) y el dinero de sus hijas.
  · El Cid reta a duelo a los de Carrión para reparar su honor. El rey da por terminado el duelo.
  · Los infantes de Navarra y Aragón solicitan las hijas del Cid en matrimonio.
  · El rey y el Cid aceptan el matrimonio.
  · El rey regresa a Carrión y el Cid a Valencia.
  · Pedro Bermúdez, Martín Antolínez y Muño Gustioz le ganan la batalla a los infantes de Carrión.
  · Las hijas del Cid se casan con los infantes de Navarra y Aragón.
  · El Cid muere.
  
   

EDAD MEDIA LITERARIA- cantares de gesta y juglares

EDAD MEDIA

Contexto histórico y social
-Se llama Edad Media a la época histórica comprendida entre los siglos V y XV.
-La península ibérica fue invadida por distintos pueblos, entre ellos los germánicos y los árabes. Estos últimos ocuparon el territorio durante ocho siglos. Los árabes eran musulmanes y los españoles eran cristianos. Inmediatamente después de la invasión árabe comienzan las luchas por la reconquista del territorio, desde los pequeños reinos al norte de la península.
Esta reconquista termina en el año 1492, cuando cae el último bastión moro.
-La organización social de la época era el sistema feudal. Para entenderlo imaginemos una pirámide, al tope de la cual estaba el rey, luego los nobles y por último los campesinos. El rey entregaba tierras (feudos) a sus vasallos (los señores feudales). En estas tierras vivían los campesinos, quienes estaban obligados a entregar una parte de su trabajo agrícola a sus señores.

IglesiaEn el mundo medieval, rigurosamente jerárquico, la Iglesia tuvo un lugar muy importante porque poseía tierras, poder económico y moral sobre los pobladores, y porque fue la gran depositaria del conocimiento y de las técnicas de la época. En una sociedad poco instruida, sólo la Iglesia poseía dos valiosos tesoros culturales: la lectura y la escritura. Así el espíritu de la Iglesia católica dominó la cultura medieval.



LA EDAD MEDIA LITERARIA
La Edad Media literaria es más breve que el período histórico porque empieza cuando se comienza a usar la lengua romance con intención artística. Esto ocurre a mediados del siglo XI y se extiende hasta el reinado de los Reyes Católicos (siglo XV).
Recordemos: en España, por la dominación del imperio romano, se hablaba el latín. Cuando cayó el imperio fueron invadidos por los germanos. Cada región, aproximadamente para el siglo VII, hablaba una nueva lengua: el romance. Esta nueva lengua es de uso coloquial, hablado. Para la lengua escrita se sigue usando el latín. Así que por un lado se habla en romance, pero se escribe en latín.
A principios del siglo VIII los invaden los árabes. Traen su propia lengua, el árabe, que se mezcla con el primitivo romance, generando el mozárabe.
Los cristianos quedan en el norte de España. Cada reino cristiano habla en su dialecto. Entre ellos está el reino de Castilla, que dará origen al idioma español actual. Castilla va al frente de la reconquista del territorio (en manos de los árabes). Su primacía en lo político se refleja en lo cultural y en la literatura.
Para contarle al pueblo esos hechos heroicos de las batallas por la reconquista de España nacen los cantares de gesta.

¿Qué es un cantar de gesta?Es una composición literaria cuya finalidad es transmitir las hazañas de un héroe individual* o de un pueblo en general.
Estos poemas eran transmitidos en forma oral (poca gente sabía leer en esa época) por un juglar.

*Si bien vamos a conocer las hazañas de un héroe de la reconquista de España: Mío Cid, existen poemas épicos provenientes de otras partes de Europa que cuentan las hazañas de héroes famosos: el rey Arturo, el conde Roland, entre otros. Todos estos héroes comparten ciertas características que les serán familiares porque pueden ser aplicadas a los modernos protagonistas de películas de acción que todos conocemos.

¿Quién era el juglar?Los juglares eran personas que se ganaban la vida actuando ante un público, entreteniéndolos con música, literatura, juegos de acrobacia, mímica, etc.
Recitaban historias y difundían noticias en plazas o en castillos. Entre los juglares encontramos a aquellos encargados de transmitir los cantares de gesta.
Al oficio del juglar se lo denomina mester de juglaría (mester=oficio)

Características del mester de juglaría
- Las obras tienen carácter anónimo porque su elaboración es colectiva. Cualquier juglar puede añadir o cambiar episodios.
- Se utiliza una métrica irregular con versos monorrimos que oscilan entre trece y dieciséis sílabas. La rima es asonante.
- Tratan asuntos heroicos basados en hechos históricos.
- Su lenguaje ofrece fórmulas típicas de la expresión oral, como dirigirse al público para hacerle participar de la narración. "Escuchad lo que voy a contaros"

ORTOGRAFÍA. Un poco de humor...

...para entender un poco más por qué es necesario respetar la ortografía. Estamos viviendo tiempos en los que es necesario comunicarnos mejor y entendernos un poco más. Escribir bien es un halago para quien lee, es demostrar que nos interesa la gente que va a recibir nuestro mensaje. Miren lo que pasaría si simplificáramos la ortografía. Un poco de humor en nuestra estación...


ORTOGRAFÍA

La Real Academia de la Lengua dará a conocer próximamente la reforma modelo 2001 de la ortografía española, que tiene como objetivo unificar al español. Con carácter exclusivo conocimos un documento reservado que revela cómo se llevará a cabo dicha reforma. La reforma hará mucho más simple el castellano de todos los días, pondrá fin a los problemas de ortografía y hará que nos entendamos de manera universal quienes hablamos esta noble lengua. De acuerdo con el expediente secreto, la reforma se introducirá en las siguientes etapas anuales:
-Supresión de las diferencias en entre la C, Q y K. Todo sonido parecido al de la K será asumido por esa letra. En adelante se escribirá kasa, keso, Kijote.
-También se simplifikará el sonido de la C y la Z, que se konvertirán en un úniko fonema, S: "el sapato de Selia es asul."
-Desapareserá la doble C y será reemplasada por X: "Tuve un axidente en la Avenida Oxidental."
-Se fundirán la B kon la V; ya ke no existe en español diferencia alguna entre el sonido de la B larga y la V chikita. Por lo kual, a partir del segundo año, beremos cómo bastará kon la B para ke bibamos felises y kontentos.
-Pasa lo mismo kon la ELLE y la YE. Todo se eskribirá kon y: "Yébeme de paseo a Sebiya, señor Biyegas."
-La H, kuya presensia es fantasma en nuestra lengua, kedará suprimida por kompleto: así, ablaremos de abichuelas o alkol.
-A partir del terser año de esta implantasión, todo sonido de ERRE se eskribirá con doble R: "Rroberto me rregaló una rradio."
-Se fusionarán la G y la J, para que así jitano se eskriba komo jirafa y geranio komo jefe. Ahora todo irá con JOTA: "El jeneral jestionó la jerensia."
-Orrible kalamidad del kastellano, en jeneral, son las tildes o asentos. Aremos komo el ingles, que a triunfado unibersalmente sin tildes. Kedaran eyas kanseladas desde el kuarto año, y abran de ser el sentido komun y la intelijensia kayejera los ke digan a ke se rrefiere kada bocablo. Berbigrasia; "Komo komo komo."
-Las konsonantes ST, PS o PT juntas kedaran komo simples T o S. Kon el kambio anterior diremos ke etas propuetas osionales etan detinadas a mejorar ete etado konfuso de la lengua.
-Tambien seran proibidas siertas konsonantes finales ke inkomodan y poki ayudan al siudadano. Asi, se dira: "¿ke ora es en tu relo?", "As un ueko en la pare" y "La mita de los aorros son de Elisabe."
-Se suprimiran tambien las ESES de los plurales, de manera ke diremo: "la mujere" o "lo ombre."
-Despues yegara la eliminasion de la de de la d del participio pasao porque el uso a impueto ke no se diga ya "bailado" sino "bailao", "erbido" sino "erbio" y "benido" sino "benio". Igualmente se impondra la kanselasion de lo articulo. Kabibajo asetaremo eta kotumbre bulgar, ya ke pueblo ya no manda, al fin y al kabo.
-Dede kinto año kedaran suprimia esa de interbokalika ke jente no pronunsia.
-Adema, y konsiderando ke latin no tenia artikulo y nosotro no debemo imbentar kosa ke nuetro padre latin rrechasaba, kateyano karesera de artikulo. Sera poko enrredao en prinsipio, y ablaremo komo fubolita yugolabo, pero depue todo etranjero beran ke tarea de aprender nuebo idioma rresultan ma fasile. Profesore terminaran benerando akademiko ke an desidio aser rreforma klabe para ke sere umano ke bibimo en nasiones ispanoablante gosemo berdaderamente de idioma de Serbante y Kebedo. Eso si: nunka asetaremo ke potensia etranjera token kabeyo d la letra eñe. Eñe rrepresenta balore ma elebado.

Historia de la lengua

EL ORIGEN DE NUESTRA LENGUA
Nuestra lengua proviene del latín, que nos viene vía España. Se ha establecido la presencia de palabras parecidas entre el latín y otras lenguas, como el griego, el alemán, etc. De allí se deduce que todas formaban parte de un tronco común: el indoeuropeo. A su vez, del latín derivan varias lenguas, entre ellas el español o castellano.
LA INVASIÓN DE LOS ROMANOS
Obras de ingeniería como este acueducto en Tarragona forman parte del legado del Imperio Romano en Hispania (así llamaron los romanos a la península)En el año 218 a.C. llegaron a la península ibérica, más precisamente al este de España, los romanos. Su llegada cambió la vida de los habitantes de España, quienes debieron adoptar el sistema administrativo y organizativo del Imperio.

PUEBLOS PRE-ROMÁNICOS
Antes de la llegada de los romanos, la península estaba habitada por varios pueblos: los tartesios, los íberos, los celtas, los lusitanos, los galaicos, los astures, los cántabros y los vascos. Cada uno de esos pueblo tenia su propia lengua.

LOS LATINES DE LOS ROMANOS
La lengua de los romanos era el latín. Pero la forma en la que llegó a la península ibérica es el latín vulgar. La palabra vulgar no es desvalorativa, es la forma más familiar, coloquial del latín, la que hablaban los legionarios, magistrados y comerciantes que llegaron a España.
El latín culto o clásico también llegó, pero era el usado por letrados y eclesiásticos.

DIFERENCIAS ENTRE EL LATÍN CLÁSICO Y EL LATÍN VULGAR
Sintaxis: el latín vulgar tendía a un orden lógico, el latín culto utlizaba oraciones largas e invertía ese orden (hipérbaton):
De los compases el ritmo seguía / sobre el tacón rojo lindo y leve el pie
Fragmento de un poema de Rubén Darío
En el latín clásico los sustantivos cambiaban su terminación según la función que cumplieran en la oración. Por ejemplo, para decir “los hombres son mortales” hombres se decía homines, porque hombres está en función de sujeto de la oración. Pero para decir “el trabajo de los hombres es perecedero”, se usa hominum porque aquí hombres es el término del modificador indirecto.
El latín vulgar fue dejando poco a poco estas terminaciones y empezó a usar preposiciones para mostrar la función: “de los hombres”.
En el latín clásico existía el género neutro, además del femenino y masculino. El latín vulgar lo fue abandonando. En nuestra lengua quedan el artículo “lo” y los demostrativos “esto”, “eso” y “aquello”.
Vocabulario: muchas palabras tenían dos formas de decirse. De ellas, en muchos casos, quedó la forma del latín vulgar. Por ejemplo: caballo, en latín culto es “equus” (hoy usamos palabras derivadas, como equino o ecuestre), en latín vulgar es “caballus”. A nuestra lengua llegó, con un uso más extendido, la segunda forma, caballo.
La lengua de los conquistadores se impuso. Hubo un período de bilingüismo. Pero aunque esas lenguas nativas se extinguieron, dejaron sus huellas en la lengua invasora. A esas huellas se les llama sustratos.

LAS INVASIONES BÁRBARAS
Conversión al catolicismo del príncipe RecaredoTras la caída del Imperio Romano de Occidente, pueblos germanos invadieron la península, que había quedado abandonada. Allí permanecen aproximadamente dos siglos.
Suevos, vándalos y alanos penetrarán en la Península y se expandirán por su territorio en busca de sus ricas y fértiles tierras y ciudades. Los visigodos, asentados como pueblo aliado de Roma en el sur de la Galia, recibirán el encargo de controlar a suevos, vándalos y alanos. Es así como se produce su entrada en Hispania, estableciendo una corte en Toledo desde la que gobiernan sobre una población mayoritariamente hispanorromana. Con el tiempo, serán los visigodos quienes controlen todo el territorio hispánico.

Desde el punto de vista lingüístico hay que tener en cuenta dos hechos: 1) que se trata de invasiones reducidas y que no desplazan a la población hispanorromana y 2) los nuevos dominadores son culturalmente inferiores a los vencidos y entonces la lengua hablada en estas regiones es aceptada por los conquistadores. Las palabras que entraron en España fueron principalmente provenientes del lenguaje militar: “guerra”, “tregua”, “guardia”, “dardo”, del lenguaje de uso corriente: “estaca”, “ganso”, “orgulloso”, y nombres propios como Ramiro, Gonzalo, Alfonso, Fernando.
EL NACIMIENTO DE LAS LENGUAS ROMANCES
La caída del Imperio Romano llevó primero a la descentralización y después al quebrantamiento de la unidad política. Las comunicaciones se destruyen, los pueblos se aíslan y así cada uno va desarrollando su propia lengua. Estas nuevas lenguas, hermanas entre sí por provenir de la misma raíz latina, se llaman lenguas romances o neolatinas. El paso del latín a estas nuevas lenguas se produjo entre los siglos V y IX.
Las lenguas romances o neolatinas son: gallego, portugués, castellano, catalán, francés, italiano, sardo y rumano.
LOS ÁRABES
A principios del siglo VIII los árabes ocuparon toda la península, a excepción de algunos focos rebeldes en el norte. También intentaron extenderse a Francia, pero fueron detenidos por los francos.
¿Por qué este pueblo logró conquistar estos y otros dominios? Antes de la llegada de Mahoma, los árabes eran un conjunto disperso de tribus nómades o seminómades que habitaban una península desierta. La religión difundida por el profeta –quien revelaba la voluntad de Al-Lah, único Dios, dio forma a un estado centralizado y expansivo. La conquista de los grandes imperios puso a los árabes en contacto con civilizaciones desarrolladas cuyas instituciones y formas de vida copiaron. A la muerte de Mahoma los califas (término que designa a los sucesores del profeta) fueron la autoridad absoluta -política, militar y religiosa- de un vasto imperio del cual España (Al-Andalus como la llamaron los conquistadores) pasó a ser parte. A mediados del siglo VIII el mundo musulmán entró en una etapa de último esplendor, y después se disgregó. Los árabes de España se aislaron de sus pares de Oriente, hasta el punto de que Abderramán III (912-961) decidió proclamarse califa y así dejar de obedecer al poder lejano.
En 1031, el califato de Córdoba se desmembró por problemas internos. Surgieron 23 reinos, que fueron incapaces de resistirse al avance de los reinos cristianos del norte.
Entre los reinos que lucharon por la reconquista, sobresale el de Castilla. En la lucha entablada, surgen nobles al servicio de sus reyes, que se destacan en la contienda. Uno de ellos fue el Cid Campeador, don Rodrigo Díaz de Vivar, protagonista del poema anónimo, pero de probada existencia real. Su figura es el emblema de la Reconquista de España.
El reino de Portugal se independizó del reino de Castilla. El de Aragón avanzó hacia el este de la península. La unificación y centralización sólo se logró en el siglo XV, en el reinado de los Reyes Católicos, Isabel de Castilla y Fernando de Aragón, quienes con su matrimonio unieron los dos reinos más poderosos de España, propiciando así la unificación definitiva.
Mientras tanto, las lenguas siguieron su proceso evolutivo.

EL LEGADO LINGÜÍSTICO DE LOS INVASORES ÁRABES
Aproximadamente 4000 vocablos de la lengua de los árabes llegaron a nuestro castellano. Esta gran cantidad de palabras se justifica si pensamos que estuvieron casi 8 siglos en la península. Fue un pueblo industrioso, creativo, de gran capacidad de acción.
Vivían en ciudades y aldeas, tenían alcaldes y alguaciles. Como comerciantes tenían almacenes, usaban la arroba y el quintal como medidas y sabían de aranceles y tarifas.
Los albañiles levantaban tabiques, colocaban azulejos, construían las casas con zaguán, azotea y alcobas.
En sus despensas guardaban alfajores, almíbar y cocinaban escabeche y albóndigas.
En sus jardines cultivaban flores: azahar, alelí, azucenas y en sus huertas zanahorias, berenjenas, aceitunas, alcauciles…
Jugaban al ajedrez y estudiaban matemática: cero, cifra, algoritmo, guarismo, álgebra.
Eran buenos jinetes y sabían de la guerra: atalaya, adalid, alférez, alazán.

EL DIALECTO DE CASTILLA
El reino de Castilla avanzó con la espada pero también con la palabra. Su dialecto se diferencia marcadamente del resto de los romances hispánicos. Seducen en el nuevo idioma la novedad y audacia de sus soluciones fonéticas que simplifican muchas formas gramaticales, dando al nuevo lenguaje un irresistible sello de juventud y una gran claridad acústica, determinada por la abundancia de las vocales simples, singularmente la a, que presta una rotunda musicalidad.
En el siglo XII, Alfonso el Sabio de Castilla, un rey no demasiado exitoso en las luchas por la Reconquista, reunió en su corte a sabios árabes, cristianos y judíos que compusieron obras de historia, astrología, tratados jurídicos y recopilaciones de cancioneros, juegos y entretenimientos. De ese modo fusionó los aportes de las distintas culturas hispánicas.
Alfonso oficializó el uso del castellano en los documentos públicos y así el nuevo idioma pasó a ser la lengua de uso más extendido en la península.

¿ESPAÑOL O CASTELLANO?Ambas denominaciones son correctas. Ya en el siglo XI hay documentos que contienen el término español. Esta palabra viene de Hispania, nombre que los romanos le habían dado a la península y que les quedó como denominación a los habitantes cristianos del norte para diferenciarlos de los moros del resto de la península. Al unificarse la lengua en todo el territorio del país era lógico que se llamara como este, español, así como existen el italiano para Italia, o el francés para Francia. Pero usamos también el término castellano, porque fue el dialecto del cual surgió la lengua que hoy hablamos.

PRIMEROS TEXTOS ESCRITOS EN ROMANCE CASTELLANOExisten dos documentos provenientes de los siglos IX y X: son las Glosas emilianenses (del convento de San Millán de la Cogolla) y las Glosas Silenses (del monasterio de Santo Domingo de Silos). Las glosas son comentarios al margen de textos en latín (ver ilustración) de vocablos que el clérigo o estudiante que los copiaba ya no conocía su significado. Por ejemplo, junto a la palabra “bellum”, que en latín significa “guerra” colocó el romance “pugna” o junto a “limpha”, “agua”.
El primer monumento literario es de 1140, el Poema de Mío Cid. Estos poemas eran cantados por los juglares, es decir, recitadores que llevaban a través de los pueblos las noticias militares que tanto interesaban a los pobladores. Estas noticias, adornadas con mayor o menor fantasía constituían la base de la canción juglaresca recitada o cantada en el romance que todos entendían. La lengua del cantar muestra todavía vacilaciones, varios vocablos para un mismo significado.

1492 – UN AÑO PARA RECORDAR
Tres acontecimientos muy importantes para la historia y para la lengua tuvieron lugar este año:
1. Los Reyes Católicos vencen la última resistencia mora: Granada. La leyenda dice que el rey moro se retiró de la ciudad llorando.
2. Antonio de Nebrija publica la Primera Gramática Castellana, intentando fijar las normas de la nueva lengua.
3. Descubrimiento de América.


NOS VAMOS PARA AMÉRICA
Cuando los españoles llegaron a América tuvieron serias dificultades para comunicarse con los nativos. Lo hacían con gestos. Pero ¿quiénes eran estos europeos que llegaban al nuevo continente y cómo hablaban? Eran capitanes, escuderos, maestros de distintos oficios, labradores, mujeres, clérigos, funcionarios reales, médicos, pero sobre todo hidalgos (hombres de poca fortuna pero pertenecientes a la nobleza). La lengua que hablaban era una lengua popular, que se utilizaba en distintas situaciones cotidianas. La de América fue una prolongación de ella.

LA LENGUA COMO INSTRUMENTO DE LA CONQUISTA
El problema de la lengua fue desde el principio un obstáculo para la colonización. Por eso se mandaban indígenas a España para aprender el idioma. Colón usaba algunos indios cautivos como intérpretes. Pero hubo otras formas de aproximación, generalmente violentas y arbitrarias.
Parte importante de la conquista fue convertir a los indios a la fe cristiana, eliminar la idolatría, la poligamia y el supuesto canibalismo. La conquista y la cristianización fueron, en suma, la misma empresa.
Los misioneros entendieron que no podían evangelizar desde la violencia. Por eso, aprendieron algunas de esas lenguas vernáculas y tradujeron a ellas sermones, canciones, oraciones.
Órdenes religiosas como los jesuitas mantuvieron esa política lingüística que favorecía su labor evangelizadora. Pero España quería imponer su lengua en América y fue así como, en 1767, los jesuitas fueron expulsados de sus reducciones y colegios y se resolvió que en América solo se hablara el castellano.
Ruinas jesuíticas en San Ignacio -Misiones-
Así, las lenguas indígenas fueron desapareciendo, aunque algunas quedaron (como el guaraní) y muchas de ellas dejaron huellas en la formación del castellano hablado en nuestro continente. A las palabras creadas o usadas en América para representar realidades propias del continente, se les llama americanismos.
Ejemplos
-de la lengua quechua: quirquincho, papa, choclo, achura, mate, ojota, cancha.
-de la lengua guaraní: ombú, tucán, mandioca, ñandú, Paraná, Paraguay, Uruguay.
-de la lengua náhuatl: petaca, galpón, tiza, chocolate, chapulín (insecto o niño pequeño), coyote.
TIEMPOS DE INDEPENDENCIA
A principios del siglo XIX varias naciones de América comienzan a independizarse. Sin la presión unificadora de España, cada país empieza a mostrar rasgos propios en su forma de hablar y en los términos que utiliza Hubo reacciones tradicionalistas que rechazaban estos localismos y, en la posición opuesta, desde Sarmiento hasta García Márquez, hubo movimientos para promover una lengua propia para América.
Las diferencias léxicas, sintácticas y morfológicas enriquecen la lengua y no impiden su comprensión, aunque a veces el esfuerzo por entender sea parte del anecdotario de los viajeros.
La disciplina que se ocupa de estudiar las diferencias es la Sociolingüística, que sistematiza las variedades de la lengua: dialectos, sociolectos, cronolectos, jergas, neologismos, etc. Pero la unidad del castellano está asegurada por la regulación de la Real Academia Española y las Academias de los distintos países de habla hispana, que regulan que haya una ortografía común.

LOS NUEVOS CONTACTOS
El castellano de América tuvo -y tiene- a lo largo de los siglos otros contactos que derivan de circunstancias históricas, geográficas y políticas.
Algunas de las formas generadas son:
El cocoliche: en el siglo XIX llegaron a Argentina y a Uruguay muchos inmigrantes italianos. Para comunicarse usaban el cocoliche, un híbrido entre el italiano y el castellano.
El portuñol: es una mezcla de castellano y portugués, derivada del contacto geográfico entre Brasil, y Argentina y Uruguay. Misiones, en la zona limítrofe, o Rivera, una ciudad uruguaya en la que solo con cruzar una avenida se llega a una ciudad brasileña, son ejemplos de lugares donde se utiliza el portuñol.
El spanglish: deriva del contacto del castellano y el inglés. Se formó por la inmigración de latinoamericanos a Estados Unidos.
Ilan Stavans, un profesor de la Universidad de Columbia, tradujo al spanglish la primera parte de Don Quijote de la Mancha, una actividad con resultados no exentos de polémicas, sobre todo para algunos puristas que ven en este intento una degradación de la lengua cervantina. Aquí van las primeras líneas:.
In un placete de la Mancha of which nombre no quiero remembrearme, vivía, not so long ago, uno de esos gentlemen who always tienen una lanza in the rack, una buckler antigua, a skinny caballo y un grayhound para el chase. A cazuela with más beef than mutón, carne choppeada para la dinner, un omelet pa’ los sábados, lentil pa’ los viernes, y algún pigeon como delicacy especial pa’ los domingos, consumían tres cuarers de su income.

El castellano tiene además influencias de otras lenguas en la medida en que los avances científicos y técnicos llegan ya con una terminología que no siempre es fácil de reemplazar por palabras de nuestra lengua. Por ejemplo, para quienes trabajan en el campo de la informática, el conocimiento del idioma inglés parece ser una necesidad ineludible.
Hace algunos años la Real Academia Española propuso el término balompié para designar al deporte “pasión de multitudes”, pero el mismo no pudo instalarse, por lo que se acuñó fútbol, que fonéticamente reproduce al término inglés football.
EL CASTELLANO EN LA ARGENTINA
No se diferencia sustancialmente del español peninsular, aunque tiene algunas características propias.

1- Fónicas:
a) Seseo: desaparece la diferencia entre s - c - z -, que se resumen en s.
b) Yeísmo; consiste en pronunciar la ll como y; aunque en algunas zonas del país la ll se pronuncia como i. Ejemplo: cabaio.
c) La pronunciación de la rr varía: en Buenos Aires es vibrante, en el interior es fricativa.
d) Tonada regional que es la acentuación característica de algunas zonas: Córdoba, Mendoza, etc.

2- Morfológicas:
a) Extensión del uso de diminutivos y aumentativos: ranchito, pesito, amigazo, buenazo.
b) Creación de neologismos con sufijos por ejemplo -ada da lugar a muchachada, caballada.

3- Sintácticas:
a) La frase verbal sustituye al futuro: va a bailar por bailará.
b) La frase adverbial "no más" (solamente) ha ampliado su uso y se usa enfáticamente: aquí no más, dígalo no más.
c) "Lo de" por "a casa de" por ejemplo: voy a lo de Pedro por voy a la casa de Pedro.
d) Voseo: al llegar los conquistadores de América, para tratar entre iguales, se usaba vos con verbo en la segunda persona del plural y para tratar a los inferiores en segunda persona del singular. Con los años se produjeron mezclas de personas en los verbos y pronombres: por ejemplo: ponéte el abrigo, vos te vas.

4- Cambios semánticos:
-Argentinismo: achura, bagual, churrasco, yuyo, gaucho, etc.
-Uso del "che" como llamada de atención o saludo.
-Por influjo del tango y de la literatura en el siglo pasado comenzaron a usarse palabras lunfardas (del arrabal porteño).
-El interior del país tiende a ser arcaico en el lenguaje y no acepta con facilidad influjos lingüísticos extraños, aunque esta última característica está cambiando por la llegada de los medios de comunicación a todos los rincones del territorio.

LAS ACADEMIAS La Real Academia Española, fundada en 1713, tiene como función regular el uso de nuestro idioma. En el artículo 1º de sus estatutos dice que “…tiene como misión principal velar por que los cambios que experimente la Lengua Española en su constante adaptación a las necesidades de sus hablantes no quiebren la esencial unidad que mantiene en todo el ámbito hispánico.”
Su lema fue originariamente “Limpia, fija y da esplendor”. Con el tiempo, fueron apareciendo otras Academias sin corona en los países de habla hispana. La RAE debe unificar los cambios que se producen en el uso del castellano sin que se quiebre “la esencial unidad”. Por eso, su lema cambió a “Unifica, limpia y fija”. Para mantener esta unidad, la RAE convoca a las Academias de los países hispanoamericanos.
En nuestro país existe la Academia Argentina de Letras que, entre otras tareas, propone la incorporación al diccionario de nuevos o ampliados vocablos. Por ejemplo: fachero, movilero, cacerolazo, tarjetear.

EL LUNFARDO
Es una jerga utilizada en la región del Río de la Plata (Argentina y Uruguay). El lunfardo más cerrado comenzó como lenguaje carcelario de los presos, para que los guardias no los entendieran, a fines de siglo XIX. Tiene influencias del cocoliche, del gauchesco y también merece destacarse el vesre, modalidad que permite la generación de nuevas palabras mezclando las sílabas. Por ejemplo, «tango» es gotán, «pantalón» es lompa.
El término lunfardo se ha convertido en sinónimo de «habla del porteño» —principalmente habitantes de la ciudad de Buenos Aires y aledaños o Gran Buenos Aires—, aunque tal definición dialectal es poco precisa, el habla del montevideano también resulta lunfarda, y todo neologismo que haya alcanzado un mínimo grado de aceptación es considerado un término lunfardo. El lunfardo original ha quedado inmortalizado en numerosas letras de tango. Para preservar este legado cultural, el 21 de diciembre de 1962 fue creada la Academia Porteña del Lunfardo. Hay también diccionarios específicos de lunfardo que se pueden consultar.